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洞真部
洞神部
正一部
續道藏
太玄部
清代道教文獻
空棺于观之东北隅时年九十八岁至
懿宗咸通初有问政山道士聂师道游郁木
坑遇之乃知通修果为真人矣
    韩湘
(第 013a 页)
韩湘
(第 013a 页)
清夫
韩文公愈之犹子也落𩲸不羁
文公勉之学湘曰湘之所学非公知之公令
作诗以观其志诗曰青山云水窟此地是吾 (第 013a 页)
 清虚真人云三岁孩儿也说得八十老公
 行不得
为心未澄也(活泼泼/转渌渌)
 度人经云人道者心谅不由他王知远云
 急水上打毬子相似 韩湘
云波浑性海云 (第 007b 页)
 今不欲杀尔宜速去大者回而小者俯伏

 阶前成群而去 韩湘
蓝关尹喜函谷
 青琐 (第 007b 页)
韩湘
(第 007b 页)
清夫
文公侄也落魄不羁尝
 醉吟曰青山云水窟此地是吾家后夜流
 琼液凌晨咀绛霞琴弹碧玉调炉鍊白朱
 砂完鼎 (第 007b 页)
 报应神验品第五 俱下卷
本经集注十卷(十万馀言)

首卷诸真序 前序 附考义 管见序
二卷 三卷 四卷 俱上卷注
五卷 六卷 七卷 俱中卷注
八卷 九卷 十卷 俱下卷注
经名同异辨
 伦曰皇上帝仁孚浩劫功超列圣尽善尽
 美称赞难穷位乎玉清宣元始之化乃号
 玉皇 韩湘
云本行者迷玉帝成圣根本历
 修妙行集经集元始五品之妙言合为一
 经示后人修行之正路耳管见云惟天盖 (第 002a 页)
下得證犹不免疑焉是以灵山会上五千退
席五祖佛法不付神秀而与老卢是谓可以
心授而不可以立谈也 韩湘
得仙而昌黎有
收吾骨之句岂昌黎是下根之器哉朱晦庵
之遍参而崔子虚不与以道岂晦庵之不欲
者哉是云道不可 (第 005a 页)
   其八       韩湘子

药炉经卷作生涯不恋王侯宰相家乱纷纷
瑞雪蓝关下冻伤 韩湘
马半空中乱糁长沙
黑腾腾彤云布冷飕飕风又刮山顶上开花
   纯阳真人百字图
本性好清净 保养心猿定  (第 017b 页)
于佛祖言下
得證犹不免疑焉是以灵山会上五千退席
五祖佛法不付神秀而与老卢是谓可以心
授而不可以立谈也 韩湘
得仙而昌黎有收
吾骨之句岂昌黎是下根之器哉朱晦庵之
遍参而崔子虚不与以道岂晦庵之不欲者
哉是云道不可 (第 015a 页)
者乃真仙真佛之徒张仙以尚书不用而归真颠佛以聪明
般若而通禅虽昌黎亦不能下手排之肆口毁之也且其家又
韩湘
仙伯雪拥蓝关盖己知远来者之非凡人也朱子少年
亦尝出入二氏盖因不得其门而入为二氏之匪徒所迷故疑
其虚无 (第 7p003b 页)
  得句示居士
风送滩声来阁上云将雨气入山中西崖伐木闻柴斧北涧鸣
榔放钓筒我与渔樵相溷迹谁知山水隐仙翁笑将得句传居
士方外来寻路可通

  联句
共此好风日 (韩清夫)
群真相唱酬(白紫清)长歌空世界(邱长春)一笑度
江楼(三丰)气与乾坤合 (第 10p048b 页)
(清夫)
心同水月幽(紫清)古今多少事(长
春)
忘却洞天秋(三丰)

  清吟 (第 10p048b 页)
  诗谈
张子曰书曰诗言志注曰在心为志发言为诗是知志也者乃
人心中之灵性诗也者特灵性之流露也神仙七返九还炼此
虚灵妙性以成万古不死之谷神见于日月光气之外则有象
隐于日月光气之中则无形神之所至发为诗歌诗不同灵性
有各异也吾尝与诸仙往来旷野出没烟霞每见群真妙句辄

心记而笔存之以入于水石閒谈之类
吕翁诗提笔甚高发声最朗游行之句美不胜收今录数首以
见先生灵性不与人同也七夕游岳云仙院云始罢缑山宴重
来古寺游疏风梧叶院细雨豆花秋远嶂云初敛长天雾乍收
新凉今若此玉笛倚高楼过武昌城楼云武昌城郭故依然楚
国人家近水边槛外大江淘日夜阁中长剑倚云天词人坐啸
南楼月渔父歌回西塞烟吹笛老翁閒更甚朗吟一曲响千年
韩清夫
游匡庐六绝句云云外庐山九叠青开窗对嶂读黄
庭个中有景何人识抛卷翻身入翠屏雨后新篁绿浸人径趋
深处避红 …… (第 11p054b 页)
閒云入翠微唤起眠龙出海门须臾天际雨翻盆长空一
剑又飞去请看东南树影昏俱清朗可爱
性灵与回翁相近者莫如 韩清夫先生
有閒吟一首云静抱没
弦琴细吹无孔笛一弹天地清一吹天地阔一吹复一弹尽是
神仙曲和吕祖云虎在门前鹤在庐瑶 …… (第 11p055a 页)
有江南送秋
诗云片片秋云远茫茫秋水多青山红树外征雁渺关河蓟北
寒逾峭江南气已和小阳春甫到迎送两相过题 韩清夫
小像
云御殿承香吏分胎吏部家閒心忘富贵总角趣烟霞钵种长
生果园栽不老花八仙同寿考万劫抱丹砂首叩蓝关马 (第 11p057a 页)
 吕纯阳祖师

 昼骑黄鹤去夜驾白云来南极联光照文星应上台
  韩湘
圣真
 幼弃荣华决志慕仙家感天人相点化浮云浪花富贵何嗟
 只了我自家生事谁管他世态兴些游海上泛星槎醉 (第 5p008b 页)
秽小巫
之见大巫也后之有感于斯者其毋索我于形骸而徒执语言
文字
              三山笛史 韩湘
谨题 …… (第 2p004a 页)
 赏定多知已愿因说法浣红尘爰瞻紫气之光倾囊以赠倘
 接青云之武连袂而升
               三山笛史 韩湘
(第 2p008a 页)
重刋道藏辑要
 天仙金丹心法
八洞仙祖合注
  第一立志         三山笛史 韩湘

仰止崇山心欲登而身即到羁縻密网数难避而理可回悬慧
剑于灵台斩断邪关都匿迹握神枢于智府冲开法界任扶 (第 3p001a 页)
  附證
太上道祖居兜率宫气化八卦炉炉火不断藏丹三百六十一
粒凡安炉起火奉此为宗明悟真人刘海蟾弃相位入山学道
起火炼药几有所失经余面训乃得成丹而化早觉真人 韩湘
童年颖悟起火五十次而成丹通明上相邱长春夙少仙缘而
拙火无真诀日夜号呼诚感重阳口授火诀一千字如法行持 …… (第 4p018a 页)
 曰  传书至此   了我婆心










  第十六飞升        三山笛史 韩湘

珠腾紫海射斗连牛璞韫丹山穿云裂石赞鸿猷于玉阙木公
金母压班僚分鹭序于瑶阶赤舄绯袍随舞蹈故岚飞青嶂 (第 4p064a 页)
  梅花二首寄呈彭吏部
  有赠
 七言绝句
  曲肱诗二十首
  题栖凤亭四首
  题胡运干别墅二首
  咏 韩湘

  
孤萤
  题武夷五首
  题郑通妙方之
  九曲杂咏九首
  九曲棹歌十首
 武夷有感十一首
  春 (第 1p015a 页)
知夫经之妙即能知
仙师用心之普度无边真与
大士之心无两也爰记此为坛中诸法子一证以共襄斯典云
三山笛史 韩湘
(第 1p001b 页)
并人立云遽如许亦莫知取焉
  韩湘子
韩湘子字 清夫
韩文公犹子也落魄不羁遇
纯阳先生因从游登桃𣗳堕死而尸解来见
文公文公勉之学湘曰湘之学与公异因作
(第 006b 页)
  收经偈
大哉莲船经句句尽玄音漏泄不传秘分疏难言心洞晓极诣
地昌明圣学根心维而口诵一字一千金 韩清夫先生
莲船经总论
理有难明借物以喻义有难皙假事以彰古圣人之著书立说
靡不皆然今大士之讲道谈玄仍皆如是其曰莲 (第 2p015b 页)